Украинская Федерация Косики Каратэдо

Кайсо Кори Хисатака родился в городе Сюри на Окинаве в 1907 году. Однако есть основания полагать, что родился он все же несколькими годами раньше. Неточная регистрация даты рождения - обычное явление в то время, особенно для мальчиков в семьях самураев. При рождении Кайсо Хисатака был наречен именем Сэйки Кудака, что на окинавском диалекте соответствует звучанию имени Масаеси Хисатака. Он являлся прямым потомком Сэйвы, пятьдесят шестого японского императора, и дяди первого японского сегуна Таметомо Минамото, который после одной из битв в середине XII века с частью воинов бежал из Камакуры (тогдашней военной столицы Японии) и, скрываясь от погони, на корабле вышел в открытое море. Шторм и сильное течение прибили изрядно потрепанное судно к берегу Окинавы.

С тех пор этот род обосновался на Окинаве. В течение последующих столетий род стал одним из влиятельнейших в политической и военной жизни Окинавы. Прапрадедушке Кайсо Сэйсону Тогути в знак признательности за его верную и самоотверженную службу королевским домом Окинавы был пожалован остров Кудака. Этот остров имел особое значение: существовало поверье, что именно там впервые стали выращивать рис. Он также называется Каминосима - остров богов. Следующие поколения стали добавлять к своей фамилии слово Кудака. И сегодня эта традиция сохранилась. Так, большинство названий ката по стилю Сёриндзирю - начинаются со слова Кудака. Кайсо Кори Хисатака начал изучать боевые искусства в юном возрасте, что считалось общепринятым для сыновей из дворянских семей Окинавы. Его первым наставником был сэнсей Анко Ацато, который ввел его в Сёриндзирю. Отец же учил его традициям стиля Сисирю бо дзюцу и секретам фамильного стиля Кудакарю. Поскольку отец умер рано, когда Кайсо Хисатака был еще очень молод, наставлять его в постижении боевых искусств было поручено ведущему мастеру кобудо сэнсею Санда Канагусуку. Кайсо Хисатака очень быстро прогрессировал в боевых искусствах и вскоре стал сильнейшим не только среди сверстников, но мог помериться силами и со взрослыми мастерами. Очевидно, не последнюю роль в этом играли и его природные данные: при росте 180 см он весил более 100 кг. Одно время Кайсо Хисатака являлся чемпионом Окинавы в сумо.

Благодаря своему знатному происхождению он мог пользоваться услугами лучших мастеров Окинавы и регулярно проводил совместные тренировки с такими великими мастерами, как Тёдзун Мияги - основателем Годзюрю, Кенва Мабуни - основателем Ситорю. В 1930 году Кайсо Хисатака вместе с мастерами Тётоку Къян и Рёсэй Куваи побывал на Тайване, где они демонстрировали традиционное каратэ в Тайбейском центре боевых искусств в рамках международного фестиваля. Во время фестиваля с Кайсо Хисатакой произошли два знаменательных события. Во время очередного показательного выступления Кайсо Хисатака получил вызов на поединок от женщины - мастера стиля нагината. Она прославилась, применив универсальную технику и победив в поединке сэнсея Дзюндзо Сасомори обладателя 10-го дана по кендо. Женщина-мастер очень высокомерно относилась к присутствующим китайцам и окинавцам, и Кайсо Хисатака принял вызов, чтобы поддержать престиж окинавского Сёриндзирю.
Он сражался, используя бо. Его соперница активно применяла в спарринге технику секущих ударов нагинатой (алебардой) по ногам.

Кайсо Хисатака использовал фамильную технику уходов и финтов, заставляя своего противника ошибаться. Применение такой тактики позволило ему постоянно "открывать" противника и наносить удары в незащищенные места. Неоднократно использовав удар "водяного колеса" (суиса гаеси ути) в голову постоянно атакующего противника, Хисатака одержал блестящую победу, продемонстрировав уникальную технику и отличную тактику ведения боя. На этом же фестивале Тётоку Къян получил вызов от известного мастера дзюдо Синдзо Исида, который приехал с группой учеников для демонстрации техники дзюдо. Он преподавал боевое искусство в Тайбейском управлении полиции, и возможная победа в поединке могла, безусловно, поднять его авторитет.
Мастер Къян не дал сопернику в схватке ни малейшего шанса на успех. Используя технику ног, сдерживая его все время на дистанции, Къян резко переходил к атакам руками. Несколько раз все-таки Исида прорывался в ближний бой в надежде провести результативный бросок или болевой прием. Но и здесь его постигла неудача. Классическое Сёриндзирю включает в себя не только ударную, но и большой набор специальной бросковой техники, что явилось полной неожиданностью для японского дзюдоиста. Проведя очередную атаку, Къян нанес сильнейший удар в голову соперника, повергнув его в нокаут, и одержал чистую победу.

В проходившей схватке, собравшей большое количество зрителей, Кайсо Хисатака был официальным судьей, что обогатило его опыт. Позднее, используя уроки этого поединка, Хисатака разработал специальные упражнения и учебные формы, применяемые и сегодня в стиле Сёриндзирю. После окончания фестиваля три окинавских мастера отправились в путешествие по Тайваню, выступая с показательными боями и боями по вызову, в которых ни разу не проиграли. Основываясь на приобретенном опыте, расширившем их познания, они создали ката ананку.
Сэнсей Къян потом вернулся на Окинаву, сэнсей Кувае остался на Тайване, а Кайсо Хисатака предпринял поездку по Китаю, начав с провинции Фуцзянь, известной своим влиянием на становление окинавского будо. Здесь он изучает стиль тенбин бо. Продолжая путешествие по Китаю, он постигал не только разнообразные стили китайских боевых искусств, но и медицину и философию.

Вернувшись на родину, Хисатака некоторое время посвятил обобщению накопленного опыта. К этому времени у него уже была группа учеников, с которыми он разрабатывал новые приемы и учебные программы, составив методическую основу будущего нового направления - Кенкокан каратэдо.
В 1932 году Кайсо Хисатака с небольшой группой учеников посетил Маньчжурию, где выступил на фестивале боевых искусств. Он демонстрировал ката канку (старое название кусанку) и ката с бо по стилю Сисирю, а также целую серию приемов самообороны. Это было первое официальное показательное выступление по каратэдо в Китае, что придавало ему особую значимость. В рамках своего путешествия Кайсо Хисатака посетил также Афганистан и Россию.
После возвращения из Китая Кайсо Хисатака проехал по Японии, посещая различные школы дзюдо и кендо во многих префектурах, где регулярно сражался с чемпионами в каждом виде и неизменно побеждал. Однажды в школе фехтования на мечах ему предложили разбить доску из очень крепкого дерева, вымоченного для прочности в воде. Вызов был принят, но сначала Хисатака предложил старшему ученику школы попробовать разбить эту доску мечом. Тому этого сделать не удалось. А Хисатака разбил доску первым же боковым ударом (сокуто ёко гери). Тогда предложивший разбивание мастер, к тому же вооруженный мечом, дабы не уронить своей чести, вызвал безоружного Кайсо Хисатака на дуэль. И вновь Хисатака продемонстрировал важность стратегии, победив воина. Это событие заложило основу для син кен сира ха дори - одной из высших техник Сёриндзирю Кенкокан каратэдо.

В Японии Кайсо Хисатака целый год изучал дзюдо в Кадокане, "мекке дзюдо", под руководством сэнсея Санпо Току. После чего был аттестован с белого пояса дзюдо сразу на 4-й дан.
Во время второй мировой войны Хисатака переехал в Маньчжурию, где ему была поручена охрана нескольких стратегически важных станций на железной дороге, и проживал с семьей рядом с границей Китая и Монголии.
В одно из соседних поселений приехал Минору Мотидзуки - один из старейших виртуозов боевых искусств Японии того времени. Сэнсей Мотидзуки был учеником Дзигаро Кано (основателя дзюдо) и Морихеи Уесиба (основателя айкидо) и имел 10-е даны в каждом из этих видов. Кайсо Хисатака и сэнсей Мотидзуки часто тренировались вместе. Хисатака обучал его каратэдо, а Мотидзуки, в свою очередь, давал советы по искусству борьбы. После войны, возвратившись в Японию, Кайсо Хисатака создал в 1945 году первую школу Сёриндзирю Кенкокан каратэдо в парке Осима деревни Хамада в префектуре Кумамото на острове Кюсю. В одну из своих поездок на Окинаву Кайсо Хисатака принял участие в организации Всеокинавской федерации каратэдо. Первым президентом этой организации по рекомендации Хисатака был назначен мастер Сотин Тибана, 10-й дан в Сёринрю, а сам Хисатака стал техническим директором федерации.

Впоследствии, чтобы дать своим детям хорошее образование, Кайсо Хосатака переехал с семьей в Токио, предварительно переведя Сёриндзирю Кенкокан каратэдо Хомбу додзё в Симо-Китадзава в районе Сетагая. Вместе с ним в додзё тренировался и сэнсей Хиронори Оцука - основатель Вадорю. Именно поэтому в стиле Вадорю можно встретить множество традиционных технических приемов из Сёриндзирю. Так, например, удар, называемый в Вадорю нагаси цуки, базируется на стиле удара в Сёриндзирю Кенкокан. В 1955 году Хомбу додзё переносится в местечко Васэда токийского района Синдзуку, где и находится по сей день. Одним из самых ярких учеников Кайсо Кори Хисатака является его сын Масаюки Кукан Хисатака, обладатель 9-го дана, который сменил отца на посту верховного учителя в Сёриндзирю Кенкокан каратэдо. Масаюки Хисатака основал Всемирную федерацию Косики каратэ, в рамках которой представители различных стилей боевых искусств могут соревноваться, используя специальное защитное оборудование. За свою долгую жизнь Кайсо Кори Хисатака воспитал великое множество учеников, которые успешно развивают современное каратэдо различных направлений. Он обучал их различным стилям боевых искусств, включая Рюкю каратэ дзюцу, бо дзюцу, сай дзюцу, яри дзюцу, сумо, дзюдо, а также китайским стилям Сёринрю кемпо и Хаккуоки кемпо. Используя технику этих стилей и свои уникальные познания в восточной и европейской медицине, Кайсо Кори Хисатака создал научно обоснованный, передовой стиль каратэдо - Сёриндзирю Кенкокан каратэдо. Кайсо Кори Хисатака предпочитал использовать технику ударов ногами, особенно удар пяткой левой ноги. Любимыми ката для него были найхантин, тинто и канку (кусанку). Он приспособил богу (доспехи и защитное снаряжение в кендо) для тренировок и соревнований в каратэдо. Кайсо Хисатака заложил основу современной системы соревнований, названной позже Косики каратэ.

Кайсо Масаеси Кори Хисатака скончался 14 августа 1988 года. Он посвятил всю свою жизнь развитию и совершенствованию каратэдо. Память о великом мастере на многие годы сохранится в сердцах его многочисленных последователей, практикующих Сёриндзирю Кенкокан каратэдо.